Chulin 1 – חולין א‏ – Tosefta Gedolah

(א) הַכֹּל כְּשֵׁרִין לִשְׁחֹט, אֲפִלּוּ כּוּתִי, אֲפִלּוּ עָרֵל, וַאֲפִלּוּ יִשְׂרָאֵל מְשֻׁמָּד. שְׁחִיטַת הַמִּין, עֲבוֹדָה זָרָה, וּשְׁחִיטַת גּוֹי, הֲרֵי זוֹ פְסוּלָה, וּשְׁחִיטַת הַקּוֹף, הֲרֵי זוֹ פְסוּלָה, שֶׁנֶּאֱמַר: ״וְזָבַחְתָּ״ (דברים י״ב:כ״א), ״וְאָכַלְתָּ״, לֹא שֶׁזָּבַח הַגּוֹי, וְלֹא שֶׁזָּבַח הַקּוֹף וְלֹא שֶׁנִּזְבַּח מֵאֵלֶיהָ.

תוספתא – דפוסיםמקבילות במשנהעודהכל

הכל כשרין לשחוט אפי׳ כותי אפי׳ ישראל ערל ואפי׳ ישראל שהמיר דתו לעבודת כוכבים. שחיטת עובד כוכבים הרי זו פסולה ושחיטת הקוף הרי זו פסולה שנא׳ (דברים יב) וזבחת ואכלת לא שזבח העובד כוכבים ולא שזבח הקוף ולא שנזבחה מאליה. ישראל ששחט ומירק עובד כוכבים שחיטה על ידיו שחיטתו פסולה שחט בה שנים או רוב שנים שחיטתו כשרה עובד כוכבים ששחט ומירק ישראל שחיטה על ידיו שחיטתו כשרה שחט בה דבר שאינו עושה אותו טרפה וישראל בא וגומרה מותרת באכילה ישראל ועובד כוכבים שהיו אוחזין בסכין ושוחטין אפילו אחד מלמעלה ואחד מלמטה שחיטתן כשרה.

משנה חולין א׳:א׳

הַכֹּל שׁוֹחֲטִין וּשְׁחִיטָתָן כְּשֵׁרָה, חוּץ מֵחֵרֵשׁ, שׁוֹטֶה, וְקָטָן, שֶׁמָּא יְקַלְקְלוּ בִשְׁחִיטָתָן. וְכֻלָּן שֶׁשָּׁחֲטוּ וַאֲחֵרִים רוֹאִין אוֹתָן, שְׁחִיטָתָן כְּשֵׁרָה. שְׁחִיטַת נָכְרִי, נְבֵלָה, וּמְטַמְּאָה בְמַשָּׂא. הַשּׁוֹחֵט בַּלַּיְלָה, וְכֵן הַסּוּמָא שֶׁשָּׁחַט, שְׁחִיטָתוֹ כְשֵׁרָה. הַשּׁוֹחֵט בְּשַׁבָּת, וּבְיוֹם הַכִּפּוּרִים, אַף עַל פִּי שֶׁמִּתְחַיֵּב בְּנַפְשׁוֹ, שְׁחִיטָתוֹ כְשֵׁרָה.

תוספתא – דפוסיםמקבילות במשנההכל

(ב) יִשְׂרָאֵל שֶׁשָּׁחַט, וּמֵרֵק הַגּוֹי שְׁחִיטָה עַל יָדָיו, שְׁחִיטָתוֹ פְסוּלָה. שָׁחַט בָּהּ שְׁנַיִם אוֹ רֹב שְׁנַיִם, שְׁחִיטָתוֹ כְּשֵׁרָה. גּוֹי שֶׁשָּׁחַט, וּמֵרֵק יִשְׂרָאֵל שְׁחִיטָה עַל יָדָיו, שְׁחִיטָתוֹ פְסוּלָה. שָׁחַט בָּהּ דָּבָר שֶׁאֵינוֹ עוֹשֶׂה אוֹתוֹ טְרֵפָה, וְיִשְׂרָאֵל בָּא וְגוֹמְרָהּ, מֻתֶּרֶת בַּאֲכִילָה.

תוספתא – דפוסיםעודהכל

וכן סומא שיודע לשחוט שחיטתו כשרה. קטן שיודע לשחוט שחיטתו כשרה. לעולם שוחטין בין ביום ובין בלילה בין בספינה בין בראש הגג. בכל שוחטין אפילו בצור אפילו בזכוכית אפילו בקרומית של קנה בכל שוחטין בין בדבר המחובר בקרקע ובין בתלוש מן הקרקע בין שהעביר סכין ע״ג צואר ובין שהעביר צואר על גבי סכין ושחט שחיטתו כשרה.

תוספתא – דפוסיםהכל

(ג) יִשְׂרָאֵל וְגוֹי שֶׁהָיוּ אוֹחֲזִין בַּסַּכִּין וְשׁוֹחֲטִין, אֲפִלּוּ אֶחָד מִלְּמַעְלָה וְאֶחָד מִלְּמַטָּה, שְׁחִיטָתָן כְּשֵׁרָה. וְכֵן סוֹמֵא שֶׁיּוֹדֵעַ לִשְׁחֹט, שְׁחִיטָתוֹ כְּשֵׁרָה. קָטָן שֶׁיּוֹדֵעַ לִשְׁחֹט, שְׁחִיטָתוֹ כְּשֵׁרָה.

תוספתא – דפוסיםמקבילות במשנהעודהכל

המרגיל לעור ושחט שחיטתו כשרה. שן תלושה או צפורן תלושה שוחטין בה. מגל קציר כדרך הליכתה ב״ש פוסלין וב״ה מכשירין אם החליקו שניה הרי זו כסכין. תחב סכין בארץ באטלס ושחט בה שחיטתו פסולה. סכין שיש בה פגימות פגימות הרי זו כמגרה אם יש בין פגימה לחברתה כמלא שנים בצואר שחיטתו כשרה אין בה אלא פגימה אחת אם היתה מסוכסכת ושוחטת כשרה אם חונקת פסולה.

משנה חולין ב׳:ב׳

הַשּׁוֹחֵט שְׁנֵי רָאשִׁין כְּאֶחָד, שְׁחִיטָתוֹ כְשֵׁרָה. שְׁנַיִם אוֹחֲזִין בַּסַּכִּין וְשׁוֹחֲטִין, אֲפִלּוּ אֶחָד לְמַעְלָה וְאֶחָד לְמַטָּה, שְׁחִיטָתָן כְּשֵׁרָה.

תוספתא – דפוסיםמקבילות במשנההכל

(ד) לְעוֹלָם שׁוֹחֲטִין, בֵּין בַּיּוֹם וּבֵין בַּלַּיְלָה, בֵּין בַּסְּפִינָה וּבֵין בְּרֹאשׁ הַגַּג.

תוספתא – דפוסיםמקבילות במשנהעודהכל

זרק את הסכין ואת הפגיון ושחט שחיטתו כשרה משום ר׳ נתן אמרו כדרך הליכתה כשרה ושלא כדרך הליכתה פסולה.

(ד-ו) משנה חולין א׳:ב׳

הַשּׁוֹחֵט בְּמַגַּל יָד, בְּצוֹר, וּבְקָנֶה, שְׁחִיטָתוֹ כְשֵׁרָה. הַכֹּל שׁוֹחֲטִין וּלְעוֹלָם שׁוֹחֲטִין, וּבַכֹּל שׁוֹחֲטִין, חוּץ מִמַּגַּל קָצִיר, וְהַמְּגֵרָה, וְהַשִּׁנַּיִם, וְהַצִּפֹּרֶן, מִפְּנֵי שֶׁהֵן חוֹנְקִין. הַשּׁוֹחֵט בְּמַגַּל קָצִיר בְּדֶרֶךְ הֲלִיכָתָהּ, בֵּית שַׁמַּאי פּוֹסְלִין, וּבֵית הִלֵּל מַכְשִׁירִין. וְאִם הֶחֱלִיקוּ שִׁנֶּיהָ, הֲרֵי הִיא כְסַכִּין.

תוספתא – דפוסיםמקבילות במשנההכל

(ה) בַּכֹּל שׁוֹחֲטִין, אֲפִלּוּ בַּצּוֹר, אֲפִלּוּ בַזְּכוּכִית, אֲפִלּוּ בַקְּרוּמִית שֶׁלַּקָּנֶה. בַּכֹּל שׁוֹחֲטִין, בֵּין בְּדָבָר הַמְחֻבָּר בַּקַּרְקַע וּבֵין בַּתָּלוּשׁ מִן הַקַּרְקַע, בֵּין שֶׁהֶעֱבִיר סַכִּין עַל גַּבֵּי צַוָּאר, וּבֵין שֶׁהֶעֱבִיר צַוָּאר עַל גַּבֵּי סַכִּין וְשָׁחַט, שְׁחִיטָתוֹ כְּשֵׁרָה.

תוספתא – דפוסיםמקבילות במשנהעודהכל

מצות שחיטה מוליך ומביא הוליך ולא הביא או הביא ולא הוליך כשרה ובלבד שיהא בסכין כדי הולכה והובאה. אם הוליך והביא אע״פ שאין בסכין מלא שנים בצואר שחיטתו כשרה.

[ביאור להלכה זה כלול בביאור הלכה ד]

תוספתא – דפוסיםמקבילות במשנההכל

(ו) הַמַּרְגִיל לְגוֹי וְשָׁחַט, שְׁחִיטָתוֹ כְּשֵׁרָה. שֵׁן תְּלוּשָׁה וְצִפֹּרֶן תְּלוּשָׁה, שׁוֹחֲטִין בָּהּ. מַגַּל קָצִיר כְּדֶרֶךְ הֲלִיכָתָהּ, בֵּית שַׁמַּי פּוֹסְלִין, וּבֵית הִלֵּל מַכְשִׁירִין. אִם הִחְלִיקוּ שִׁנֶּיהָ, הֲרֵי זוֹ כְסַכִּין.

תוספתא – דפוסיםמקבילות במשנהעודהכל

מצות שחיטה מן הטבעת ועד הריאה. מוגרמת פסולה ר׳ חנניה בן אנטיגנוס מכשיר. שייר בה כחוט השערה סמוך לראש מוקף את כולה כשרה ר׳ יוסי ב״ר יהודה אומר אם היה רובה מוקף כלבנה כשרה. כל הצואר כשר לשחיטה.

[ביאור להלכה זה כלול בביאור הלכה ד]

תוספתא – דפוסיםמקבילות במשנההכל

(ז) תָּחַב סַכִּין בְּאַטְּלָא וְשָׁחַט בָּהּ, שְׁחִיטָתוֹ פְסוּלָה. סַכִּין שֶׁיֵּשׁ בָּהּ פְּגִימוֹת פְּגִימוֹת נִדּוֹן כַּמְּגֵרָה. אִם יֵשׁ בֵּין פְּגִימָה לַחֲבֶרְתָּהּ כִּמְלֹא שְׁנַיִם בַּצַּוָּאר, שְׁחִיטָתוֹ כְּשֵׁרָה. אֵין בָּהּ אֶלָּא פְּגִימָה אַחַת, אִם הָיְתָה מְסַכְסֶכֶת וְשׁוֹחֶטֶת, כְּשֵׁרָה; אִם חוֹנֶקֶת, פְּסוּלָה.

תוספתא – דפוסיםעודהכל

שחטה מלמעלה שחיטתו כשרה מלמטה ומן הצדדין שחיטתו פסולה. ומן העורף כשר למליקה מלק מלמעלה מליקתו כשרה מלמטה מן הצדדין מליקתו פסולה. שחיטה בכלי מליקה ביד נמצאת אומר כשר בשחיטה פסול במליקה כשר במליקה פסול בשחיטה. שחיטת העוף בפנים פסולה ומליקה כשרה מליקת העוף בחוץ פסולה ושחיטה כשרה. נמצאת אומר מקום כשר בשחיטה פסול במליקה מקום כשר במליקה פסול בשחיטה.

תוספתא – דפוסיםהכל

(ח) זָרַק אֶת הַסַּכִּין וְאֶת הַפִּגְיוֹן וְשָׁחַט, שְׁחִיטָתוֹ כְּשֵׁרָה. מִשּׁוּם רַבִּי נָתָן אָמְרוּ: כְּדֶרֶךְ הֲלִיכָתָהּ, כְּשֵׁרָה, וְשֶׁלּא כְדֶרֶךְ הֲלִיכָתָהּ, פְּסוּלָה.

תוספתא – דפוסיםמקבילות במשנהעודהכל

דם חטאת בהמה למעלה ודם כל הזבחים למטה נמצאת אומר כשר בחטאת פסול בכל הזבחים כשר בכל הזבחים פסול בחטאת. כשר במזבח החיצון פסול במזבח פנימי כשר במזבח פנימי פסול במזבח חיצון. כשר באילים פסול בכבשים כשר בכבשים פסול באילים הפלגיס בזה ובזה פסול.

(ח-ט) משנה חולין ב׳:ג׳

הִתִּיז אֶת הָרֹאשׁ בְּבַת אַחַת, פְּסוּלָה. הָיָה שׁוֹחֵט וְהִתִּיז אֶת הָרֹאשׁ בְּבַת אַחַת, אִם יֵשׁ בַּסַּכִּין מְלֹא צַוָּאר, כְּשֵׁרָה. הָיָה שׁוֹחֵט וְהִתִּיז שְׁנֵי רָאשִׁים בְּבַת אַחַת, אִם יֵשׁ בַּסַּכִּין מְלֹא צַוָּאר אֶחָד, כְּשֵׁרָה. בַּמֶּה דְבָרִים אֲמוּרִים. בִּזְמַן שֶׁהוֹלִיךְ וְלֹא הֵבִיא, אוֹ הֵבִיא וְלֹא הוֹלִיךְ. אֲבָל אִם הוֹלִיךְ וְהֵבִיא, אֲפִלּוּ כָל שֶׁהוּא, אֲפִלּוּ בְאִזְמֵל, כְּשֵׁרָה. נָפְלָה סַכִּין וְשָׁחֲטָה, אַף עַל פִּי שֶׁשָּׁחֲטָה כְדַרְכָּהּ, פְּסוּלָה, שֶׁנֶּאֱמַר (דברים יב), וְזָבַחְתָּ וְאָכַלְתָּ, מַה שֶּׁאַתָּה זוֹבֵחַ, אַתָּה אוֹכֵל. נָפְלָה הַסַּכִּין וְהִגְבִּיהָהּ, נָפְלוּ כֵלָיו וְהִגְבִּיהָן, הִשְׁחִיז אֶת הַסַּכִּין וְעָף, וּבָא חֲבֵרוֹ וְשָׁחַט, אִם שָׁהָה כְדֵי שְׁחִיטָה, פְּסוּלָה. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, אִם שָׁהָה כְדֵי בִקּוּר.

תוספתא – דפוסיםמקבילות במשנההכל

(ט) מִצְוַת שְׁחִיטָה, מוֹלִיךְ וּמֵבִיא. הוֹלִיךְ וְלֹא הֵבִיא, אוֹ הֵבִיא וְלֹא הוֹלִיךְ, כְּשֵׁרָה, וּבִלְבַד שֶׁיְּהֵא בַסַּכִּין כְּדֵי הוֹלָכָה וְהוֹבָאָה. אִם הוֹלִיךְ וְהֵבִיא, אַף עַל פִּי שֶׁאֵין בַּסַּכִּין מְלֹא שְׁנַיִם בַּצַּוָּאר, שְׁחִיטָתוֹ כְּשֵׁרָה.

תוספתא – דפוסיםמקבילות במשנהעודהכל

כשר בפרה פסול בעגלה פסול בפרה כשר בעגלה. עבודה פוסלת בזה ובזה בני יונה משיעלעלו או עד שיצהיבו תורין משיפריחו אפילו הן זקנים נמצאת אומר כשר בתורין פסול בבני יונה כשר בבני יונה פסול בתורין.

[ביאור להלכה זה כלול בביאור הלכה ח]

תוספתא – דפוסיםמקבילות במשנההכל

(י) מִצְוַת שְׁחִיטָה, מִן הַטַּבַּעַת וְעַד הָרֵאָה. מֻגְרֶמֶת פְּסוּלָה. רַבִּי חֲנַנְיָא בֶּן אַנְטִיגֳנוֹס מַכְשִׁיר. שִׁיֵּר בָּהּ כְּחוּט הַשַּׂעֲרָה סָמוּךְ לָרֹאשׁ מֻקָּף אֶת כֻּלָּהּ, כְּשֵׁרָה. רַבִּי יוֹסֵי בֵּרַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר: אִם הָיָה רֻבָּהּ מֻקָּף כַּלְּבָנָה, כְּשֵׁרָה.

תוספתא – דפוסיםמקבילות במשנהעודהכל

כהנים משיביאו שתי שערות ואפילו הן זקנים כשרים והמום פוסל בהם. הלוים מבן שלשים שנה ועד בן חמשים שנה כשרים ואין המום פוסל בהם נמצאת אומר כשר בכהנים פסול בלוים כשר בלוים פסול בכהנים בד״א באהל מועד שבמדבר אבל בבית עולמים אין הלוים נפסלין אלא בקול. כשר בכהן גדול פסול בכהן הדיוט כשר בכהן הדיוט פסול בכהן גדול כשר בבגדי זהב פסול בבגדי לבן כשר בבגדי לבן פסול בבגדי זהב.

משנה חולין א׳:ג׳

הַשּׁוֹחֵט מִתּוֹךְ הַטַּבַּעַת וְשִׁיֵּר בָּהּ מְלֹא הַחוּט עַל פְּנֵי כֻלָּהּ, שְׁחִיטָתוֹ כְשֵׁרָה. רַבִּי יוֹסֵי בַּר יְהוּדָה אוֹמֵר, מְלֹא הַחוּט עַל פְּנֵי רֻבָּהּ.

תוספתא – דפוסיםמקבילות במשנההכל

(יא) כָּל הַצַּוָּאר כָּשֵׁר לִשְׁחִיטָה. שָׁחַט מִלְּמַטָּה, שְׁחִיטָתוֹ כְּשֵׁרָה; מִלְּמַעְלָה וּמִן הַצְּדָדִין, שְׁחִיטָתוֹ פְּסוּלָה. כָּל הָעֹרֶף כָּשֵׁר לִמְלִיקָה. מָלַק מִלְּמַעְלָה, מְלִיקָתוֹ כְּשֵׁרָה; מִלְּמַטָּה וּמִן הַצְּדָדִין, מְלִיקָתוֹ פְסוּלָה.

תוספתא – דפוסיםמקבילות במשנהעודהכל

מנורה אין כשרה אלא מן העשת עשאה מן הגרוטאות פסולה ומשאר מיני מתכות כשרה חצוצרות אינה כשרה אלא מן הכסף עשאה מן הגרוטאות כשרה משאר מיני מתכות פסולה נמצאת אומר פסול במנורה כשר בחצוצרות פסול בחצוצרות כשר במנורה.

(יא-יב) משנה חולין א׳:ד׳

הַשּׁוֹחֵט מִן הַצְּדָדִין שְׁחִיטָתוֹ כְשֵׁרָה. הַמּוֹלֵק מִן הַצְּדָדִין, מְלִיקָתוֹ פְסוּלָה. הַשּׁוֹחֵט מִן הָעֹרֶף, שְׁחִיטָתוֹ פְסוּלָה. הַמּוֹלֵק מִן הָעֹרֶף, מְלִיקָתוֹ כְשֵׁרָה. הַשּׁוֹחֵט מִן הַצַּוָּאר, שְׁחִיטָתוֹ כְשֵׁרָה. הַמּוֹלֵק מִן הַצַּוָּאר, מְלִיקָתוֹ פְסוּלָה, שֶׁכָּל הָעֹרֶף כָּשֵׁר לִמְלִיקָה, וְכָל הַצַּוָּאר כָּשֵׁר לִשְׁחִיטָה. נִמְצָא, כָּשֵׁר בִּשְׁחִיטָה, פָּסוּל בִּמְלִיקָה. כָּשֵׁר בִּמְלִיקָה, פָּסוּל בִּשְׁחִיטָה.

תוספתא – דפוסיםמקבילות במשנההכל

(יב) שְׁחִיטָה בַּכֶּלִי, מְלִיקָה בַּיָד. נִמְצֵאתָ אוֹמֵר: כָּשֵׁר בַּמְּלִיקָה, פָּסוּל בַּשְּׁחִיטָה; כָּשֵׁר בַּשְּׁחִיטָה, פָּסוּל בַּמְּלִיקָה.

תוספתא – דפוסיםמקבילות במשנהעודהכל

אויר כלי חרס טמא וגבו טהור אויר כל הכלים טהור וגבו טמא נמצאת אומר טהור בכלי חרס טמא בכל הכלים טמא בכל הכלים טהור בכלי חרס פשוטי כלי עץ טהורין וגולמיהן טמאין פשוטי כלי מתכות טמאין וגולמיהן טהורין נמצאת אומר טהור בכלי עץ טמא בכלי מתכות טהור בכלי מתכות טמא בכלי עץ. והמביא ארונות ותנורין ספלין וכלי חרס מחוצה לארץ עד שלא הוסקו טמאין משום ארץ העמים וטהורין משום כלי חרס. משהוסקו טמאין משום כלי חרס וטהורין משום ארץ העמים נמצאת אומר בשעה שטמאין משום ארץ העמים טהורין משום כלי חרס ומשעה שטמאין משום כלי חרס טהורין משום ארץ העמים טמא ביבשה טהור ברוטב גרעינן טמאה ברוטב וטהורה ביבשה נמצאת אומר טהור ביבשה טמא ברוטב טהור ברוטב טמא ביבשה. שקדים המרים קטנים חייבין גדולין פטורין ומתוקין גדולים חייבין קטנים פטורין נמצאת אומר חייב בשקדים המרים פטור במתוקין חייב במתוקין פטור במרים.

[ביאור להלכה זה כלול בביאור הלכה יא]

תוספתא – דפוסיםמקבילות במשנההכל

(יג) שְׁחִיטַת הָעוֹף בִּפְנִים פְּסוּלָה, וּמְלִיקָה כְּשֵׁרָה; מְלִיקַת הָעוֹף בַּחוּץ פְּסוּלָה, וּשְׁחִיטָה כְּשֵׁרָה. נִמְצֵאתָ אוֹמֵר: מָקוֹם כָּשֵׁר בִּשְׁחִיטָה פָּסוּל בִּמְלִיקָה, מָקוֹם כָּשֵׁר בִּמְלִיקָה פָּסוּל בִּשְׁחִיטָה.

תוספתא – דפוסיםעודהכל

כשר בגט פסול בפרוזבול כשר בפרוזבול פסול בגט. כשר באשה פסול ביבמה כשר ביבמה פסול באשה. כשר בגרושה פסול בחלוצה כשר בחלוצה פסול בגרושה.

תוספתא – דפוסיםהכל

(יד) דַּם חַטַּאת בְּהֵמָה לְמַעְלָה, וְדַם כָּל הַזְּבָחִים לְמַטָּה. נִמְצֵאתָ אוֹמֵר: כָּשֵׁר בַּחַטָּאת, פָּסוּל בְּכָל הַזְּבָחִים; כָּשֵׁר בְּכָל הַזְּבָחִים, פָּסוּל בַּחַטָּאת. כָּשֵׁר בַּמִּזְבֵּחַ הַחִיצוֹן, פָּסוּל בַּמִּזְבֵּחַ פְּנִימִי; כָּשֵׁר בַּמִּזְבֵּחַ פְּנִימִי, פָּסוּל בַּמִּזְבֵּחַ חִיצוֹן. כָּשֵׁר בָּאֵילִים, פָּסוּל בַּכְּבָשִׂים; כָּשֵׁר בַּכְּבָשִׂים, פָּסַל בָּאֵילִים. הַפַּלְגָּס בָּזֶה וּבַזֶּה פָּסוּל. כָּשֵׁר בַּפָּרָה, פָּסוּל בָּעֶגְלָה; כָּשֵׁר בָּעֶגְלָה, פָּסוּל בַּפָּרָה. עִבּוּרָהּ פּוֹסֶלֶת בָּזֶה וּבַזֶּה.

תוספתא – דפוסיםמקבילות במשנהעודהכל

בכל מקום שיש תקיעה אין הבדלה וכל מקום שיש הבדלה אין תקיעה ביו״ט שחל להיות ערב שבת תוקעין ולא מבדילין אחר שבת מבדילין ולא תוקעין כיצד תוקע תוקע פשוטה אחת ולא מריע.

משנה חולין א׳:ו׳

כָּשֵׁר בַּפָּרָה, פָּסוּל בָּעֶגְלָה. כָּשֵׁר בָּעֶגְלָה, פָּסוּל בַּפָּרָה. כָּשֵׁר בַּכֹּהֲנִים, פָּסוּל בַּלְוִיִּם. כָּשֵׁר בַּלְוִיִּם, פָּסוּל בַּכֹּהֲנִים. טָהוֹר בִּכְלֵי חֶרֶשׂ, טָמֵא בְכָל הַכֵּלִים. טָהוֹר בְּכָל הַכֵּלִים, טָמֵא בִכְלֵי חָרֶשׂ. טָהוֹר בִּכְלֵי עֵץ, טָמֵא בִכְלֵי מַתָּכוֹת. טָהוֹר בִּכְלֵי מַתָּכוֹת, טָמֵא בִכְלֵי עֵץ. הַחַיָּב בַּשְּׁקֵדִים הַמָּרִים, פָּטוּר בַּמְּתוּקִים. הַחַיָּב בַּמְּתוּקִים, פָּטוּר בַּמָּרִים.

תוספתא – דפוסיםמקבילות במשנההכל

(טו) בְּנֵי יוֹנָה, מִשֶּׁשִּׁלְעֲלוּ עַד שֶׁיַּצְהִיבוּ, תּוֹרִין, מִשֶּׁיַּפְרִיחוּ, אֲפִלּוּ הֵן זְקֵנִים. נִמְצֵאתָ אוֹמֵר: כָּשֵׁר בַּתּוֹרִין, פָּסוּל בִּבְנֵי יוֹנָה; כָּשֵׁר בִּבְנֵי יוֹנָה, פָּסוּל בַּתּוֹרִין.

מקבילות במשנהעודהכל

משנה חולין א׳:ה׳

כָּשֵׁר בַּתּוֹרִין, פָּסוּל בִּבְנֵי יוֹנָה. כָּשֵׁר בִּבְנֵי יוֹנָה, פָּסוּל בַּתּוֹרִין. תְּחִלַּת הַצִּהוּב, בָּזֶה וּבָזֶה פָּסוּל.

מקבילות במשנההכל

(טז) כֹּהֲנִים, מִשֶּׁיָּבִיאוּ שְׁתֵּי שְׂעָרוֹת, וַאֲפִלּוּ הֵן זְקֵנִים, כְּשֵׁרִים, וְהַמּוּם פּוֹסֵל בָּהֶן. הַלְוִיִּם, מִבֶּן שְׁלֹשִׁים שָׁנָה וְעַד בֶּן חֲמִשִּׁים שָׁנָה, כְּשֵׁרִים, וְאֵין הַמּוּם פּוֹסֵל בָּהֶן. נִמְצֵאתָ אוֹמֵר: כָּשֵׁר בַּכֹּהֲנִים, פָּסוּל בַּלְוִיִּם; כָּשֵׁר בַּלְוִיִּם, פָּסוּל בַּכֹּהֲנִים. בַּמֶּה דְבָרִים אֲמוּרִים? בְּאֹהֶל מוֹעֵד שֶׁבַּמִּדְבָּר, אֲבָל בְּבֵית עוֹלָמִים, אֵין הַלְוִיִּם נִפְסָלִין אֶלָּא בַּקּוֹל.

מקבילות במשנהעודהכל

משנה חולין א׳:ו׳

כָּשֵׁר בַּפָּרָה, פָּסוּל בָּעֶגְלָה. כָּשֵׁר בָּעֶגְלָה, פָּסוּל בַּפָּרָה. כָּשֵׁר בַּכֹּהֲנִים, פָּסוּל בַּלְוִיִּם. כָּשֵׁר בַּלְוִיִּם, פָּסוּל בַּכֹּהֲנִים. טָהוֹר בִּכְלֵי חֶרֶשׂ, טָמֵא בְכָל הַכֵּלִים. טָהוֹר בְּכָל הַכֵּלִים, טָמֵא בִכְלֵי חָרֶשׂ. טָהוֹר בִּכְלֵי עֵץ, טָמֵא בִכְלֵי מַתָּכוֹת. טָהוֹר בִּכְלֵי מַתָּכוֹת, טָמֵא בִכְלֵי עֵץ. הַחַיָּב בַּשְּׁקֵדִים הַמָּרִים, פָּטוּר בַּמְּתוּקִים. הַחַיָּב בַּמְּתוּקִים, פָּטוּר בַּמָּרִים.

מקבילות במשנההכל

(יז) כָּשֵׁר בְּכֹהֵן גָּדוֹל, פָּסוּל בְּכֹהֵן הֶדְיוֹט; כָּשֵׁר בְּכֹהֵן הֶדְיוֹט, פָּסוּל בְּכֹהֵן גָּדוֹל. כָּשֵׁר בְּבִגְדֵי זָהָב, פָּסוּל בְּבִגְדֵי לָבָן; כָּשֵׁר בְּבִגְדֵי לָבָן, פָּסוּל בְּבִגְדֵי זָהָב.

הכל

(יח) מְנוֹרָה, אֵין כְּשֵׁרָה אֶלָּא מִן הָעֶשֶׁת. עֲשָׂאָהּ מִן הַגְּרוּטָאוֹת, פְּסוּלָה, וּמִשְּׁאָר מִינֵי מַתָּכוֹת, כְּשֵׁרָה.

הכל

(יט) חֲצוֹצְרוֹת, אֵינָהּ כְּשֵׁרָה אֶלָּא מִן הַכֶּסֶף. עֲשָׂאָהּ מִן הַגְּרוּטָאוֹת, כְּשֵׁרָה; מִשְּׁאָר מִינֵי מַתָּכוֹת, פְּסוּלָה. נִמְצֵאתָ אוֹמֵר: כָּשֵׁר בַּמְּנוֹרָה, פָּסוּל בַּחֲצוֹצְרוֹת; כָּשֵׁר בַּחֲצוֹצְרוֹת, פָּסוּל בַּמְּנוֹרָה.

הכל

(כ) אֲוֵיר כְּלִי חֶרֶס טָמֵא, וְגַבּוֹ טָהוֹר; אֲוֵיר כָּל הַכֵּלִים טָהוֹר, וְגַבָּן טָמֵא. נִמְצֵאתָ אוֹמֵר: טָהוֹר בִּכְלִי חֶרֶס, טָמֵא בְּכָל הַכֵּלִים; טָהוֹר בְּכָל הַכֵּלִים, טָמֵא בִּכְלִי חֶרֶס.

מקבילות במשנהעודהכל

משנה חולין א׳:ו׳

כָּשֵׁר בַּפָּרָה, פָּסוּל בָּעֶגְלָה. כָּשֵׁר בָּעֶגְלָה, פָּסוּל בַּפָּרָה. כָּשֵׁר בַּכֹּהֲנִים, פָּסוּל בַּלְוִיִּם. כָּשֵׁר בַּלְוִיִּם, פָּסוּל בַּכֹּהֲנִים. טָהוֹר בִּכְלֵי חֶרֶשׂ, טָמֵא בְכָל הַכֵּלִים. טָהוֹר בְּכָל הַכֵּלִים, טָמֵא בִכְלֵי חָרֶשׂ. טָהוֹר בִּכְלֵי עֵץ, טָמֵא בִכְלֵי מַתָּכוֹת. טָהוֹר בִּכְלֵי מַתָּכוֹת, טָמֵא בִכְלֵי עֵץ. הַחַיָּב בַּשְּׁקֵדִים הַמָּרִים, פָּטוּר בַּמְּתוּקִים. הַחַיָּב בַּמְּתוּקִים, פָּטוּר בַּמָּרִים.

מקבילות במשנההכל

(כא) פְּשׁוּטֵי כְלֵי עֵץ טְהוֹרִין, וְגָלְמֵיהֶן טְמֵאִין; פְּשׁוּטֵי כְלֵי מַתָּכוֹת טְמֵאִין, וְגָלְמֵיהֶן טְהוֹרִין. נִמְצֵאתָ אוֹמֵר: טָהוֹר בִּכְלִי עֵץ, טָמֵא בִּכְלֵי מַתְּכוֹת; טָהוֹר בִּכְלֵי מַתְּכוֹת, טָמֵא בִכְלִי עֵץ.

הכל

(כב) וְהַמֵּבִיא אֲרוֹנוֹת וְתַנּוּרִין, סְפָלִין וּכְלֵי חֶרֶס מִחוּצָה לָאָרֶץ לָאָרֶץ, עַד שֶׁלֹּא הֻסְּקוּ, טְמֵאִין מִשּׁוּם אֶרֶץ הָעַמִּים, וּטְהוֹרִין מִשּׁוּם כְּלֵי חֶרֶס; מִשֶּׁהֻסְּקוּ, טְמֵאִין מִשּׁוּם כְּלֵי חֶרֶס, וּטְהוֹרִין מִשּׁוּם אֶרֶץ הָעַמִּים. נִמְצֵאתָ אוֹמֵר: בְּשָׁעָה שֶׁטְּמֵאִין מִשֵּׁם אֶרֶץ הָעַמִּים, טְהוֹרִין מִשּׁוּם כְּלֵי חֶרֶס, וּמִשָּׁעָה שֶׁטְּמֵאִין מִשּׁוּם כְּלֵי חֶרֶס, טְהוֹרִין מִשּׁוּם אֶרֶץ הָעַמִּים.

הכל

(כג) חוֹתָם טָמֵא בִיבֵשָׁה, טָהוֹר בְּרֹטֶב. גַּרְעַיְנָה טְמֵאָה בְרֹטֶב וּטְהוֹרָה בִיבֵשָׁה. נִמְצֵאתָ אוֹמֵר: טָהוֹר בִּיבֵשָׁה, טָמֵא בְרֹטֶב; טָהוֹר בְּרֹטֶב, טָמֵא בִּיבֵשָׁה.

הכל

(כד) שְׁקֵדִים הַמָּרִים, קְטַנִּים חַיָּבִין, גְּדוֹלִין פְּטוּרִין; וּמְתוּקִין, גְּדוֹלִים חַיָּבִין, קְטַנִּים פְּטוּרִין. נִמְצֵאתָ אוֹמֵר: חַיָּב בַּשְּׁקֵדִים הַמָּרִים, פָּטוּר בַּמְּתוּקִין; חַיָּב בַּמְּתוּקִין, פָּטוּר בַּמָּרִים.

מקבילות במשנהעודהכל

משנה חולין א׳:ו׳

כָּשֵׁר בַּפָּרָה, פָּסוּל בָּעֶגְלָה. כָּשֵׁר בָּעֶגְלָה, פָּסוּל בַּפָּרָה. כָּשֵׁר בַּכֹּהֲנִים, פָּסוּל בַּלְוִיִּם. כָּשֵׁר בַּלְוִיִּם, פָּסוּל בַּכֹּהֲנִים. טָהוֹר בִּכְלֵי חֶרֶשׂ, טָמֵא בְכָל הַכֵּלִים. טָהוֹר בְּכָל הַכֵּלִים, טָמֵא בִכְלֵי חָרֶשׂ. טָהוֹר בִּכְלֵי עֵץ, טָמֵא בִכְלֵי מַתָּכוֹת. טָהוֹר בִּכְלֵי מַתָּכוֹת, טָמֵא בִכְלֵי עֵץ. הַחַיָּב בַּשְּׁקֵדִים הַמָּרִים, פָּטוּר בַּמְּתוּקִים. הַחַיָּב בַּמְּתוּקִים, פָּטוּר בַּמָּרִים.

מקבילות במשנההכל

(כה) כָּשֵׁר בְּגֵט, פָּסוּל בִּפְרָסְבּוּל; כָּשֵׁר בִּפְרָסְבּוּל, פָּסוּל בְּגֵט. כָּשֵׁר בְּאִשָּׁה, פָּסוּל בִּיבָמָה; כָּשֵׁר בִּיבָמָה, פָּסוּל בְּאִשָּׁה. כָּשֵׁר בִּגְרוּשָׁה, פָּסוּל בַּחֲלוּצָה; כָּשֵׁר בַּחֲלוּצָה, פָּסוּל בִּגְרוּשָׁה.

הכל

(כו) בְּכָל מָקוֹם שֶׁיֵּשׁ תְּקִיעָה, אֵין הַבְדָּלָה; וְכָל מָקוֹם שֶׁיֵּשׁ הַבְדָּלָה, אֵין תְּקִיעָה. בְּיוֹם טוֹב שֶׁחָל לִהְיוֹת עֶרֶב שַׁבָּת, תּוֹקְעִין וְלֹא מַבְדִּילִין; אַחַר שַׁבָּת, מַבְדִּילִין וְלֹא תּוֹקְעִין. כֵּיצַד תּוֹקֵעַ? תּוֹקֵעַ פְּשׁוּטָה אַחַת וְאֵין מֵרִיַע.

מקבילות במשנהעודהכל

משנה חולין א׳:ז׳

הַתֶּמֶד, עַד שֶׁלֹּא הֶחֱמִיץ, אֵינוֹ נִקָּח בְּכֶסֶף מַעֲשֵׂר, וּפוֹסֵל אֶת הַמִּקְוֶה. מִשֶּׁהֶחֱמִיץ, נִקָּח בְּכֶסֶף מַעֲשֵׂר וְאֵינוֹ פוֹסֵל אֶת הַמִּקְוֶה. הָאַחִין הַשֻּׁתָּפִין, כְּשֶׁחַיָּבִין בַּקָּלְבּוֹן, פְּטוּרִין מִמַּעְשַׂר בְּהֵמָה. כְּשֶׁחַיָּבִין בְּמַעְשַׂר בְּהֵמָה, פְּטוּרִין מִן הַקָּלְבּוֹן. כָּל מָקוֹם שֶׁיֵּשׁ מֶכֶר, אֵין קְנַס. וְכָל מָקוֹם שֶׁיֵּשׁ קְנַס, אֵין מָכֶר. כָּל מָקוֹם שֶׁיֵּשׁ מֵאוּן, אֵין חֲלִיצָה. וְכָל מָקוֹם שֶׁיֵּשׁ חֲלִיצָה, אֵין מֵאוּן. כָּל מָקוֹם שֶׁיֵּשׁ תְּקִיעָה, אֵין הַבְדָּלָה. וְכָל מָקוֹם שֶׁיֵּשׁ הַבְדָּלָה, אֵין תְּקִיעָה. יוֹם טוֹב שֶׁחָל לִהְיוֹת בְּעֶרֶב שַׁבָּת, תּוֹקְעִין וְלֹא מַבְדִּילִין. בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת, מַבְדִּילִין וְלֹא תוֹקְעִין. כֵּיצַד מַבְדִּילִין, הַמַּבְדִּיל בֵּין קֹדֶשׁ לְקֹדֶשׁ. רַבִּי דוֹסָא אוֹמֵר, בֵּין קֹדֶשׁ חָמוּר לְקֹדֶשׁ הַקַּל.

מקבילות במשנההכל

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון